यास्क

 यास्क वैदिक वाङ्मय के रत्नों में निरुक्त एक अत्यंत

तेजस्वी रत्न है। यद्यपि निरुक्तकार अनेक (चौदह) हुए, फिर

भी आचार्य यास्क का निरुक्त कालानुक्रम से अन्तिम किन्तु

गुणों से अग्रिम माना जाता है।

यास्काचार्य के निरुक्त के बारह अध्याय हैं। अभी परिशिष्ट

रूप में और दो गिने जाते हैं। ये परिशिाष्टात्मक अध्याय भी

पूर्वकाल में बारहवें अध्याय का ही भाग माने जाते होंगे ऐसा

विद्वानों का तर्क है।

जिस निघण्टु पर भाष्यरूप में निरुक्त की रचना हुई वह

निघण्ट यास्कप्रणीत है या नहीं इस विषय में विद्वानों में एकमत

नहीं। फिर भी दोनों कृतियों को एककर्तृक मानने पर ही

विद्वानों का बहुमत दीखता है।

यास्काचार्य ने निरुक्त के अतिरिक्त याजुषसर्वानुक्रमणी और

कल्प ये दो ग्रंथ लिखे थे किन्तु वे ग्रंथ उपलब्ध नहीं हैं।

निरूक्त के आधारभूत निघण्टु के तीन कांड और पांच अध्याय

और हैं। प्रथम तीन अध्याय नैघण्टुककाण्ड, चौथा नैगमकाण्ड

और पांचवां दैवतकाण्ड के नाम से प्रसिद्ध है। इसका शास्त्रीय

विवरण ही निरुक्त नाम से प्रसिद्ध है। सभी परवर्ती वेदभाष्यकारों

के लिए यह ग्रंथ प्रमाणभूत रहा है।

यास्क का काल, महाभारत-काल ही समझना चाहिये।

महाभारत में यास्क का निर्देश है। यास्क के अतिरिक्त अन्य

निरुक्तकार गालव का भी निर्देश होने के कारण वह संभावना

यास्क का समय निर्धारित करने में बाधक नहीं होगी।

यास्क प्रणीत निरुक्त के दो पाठ हैं,

दुर्गाचार्य की वृत्ति लघुपाठ पर है। लघुपाठ गुर्जर पाठ के

नाम से और बृहत्पाठ महारा्ट्र पाठ के नाम से प्रसिद्ध है।

वेदार्थनिर्णय के विषय में निरुक्तकार ने अधिदेवत, अध्यात्म,

आख्यान, समय आदि 9 पक्ष बना कर उन सब पक्षों का

यथोचित समन्वय करके दिखाया है। यही निरुक्त की विशेषता है।


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ईशावास्योपनिषद 18 मंत्र

 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻   ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते ।                            पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ।। ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ ॐ वह ( परब्रह्म) पूर्ण है और यह (कार्यब्रम्हा) भी पूर्ण है, क्योंकी पूर्ण से पूर्ण की उत्पत्ति होती है । तथा (प्रलयकालमें ) पूर्ण ( कार्यब्रम्हा) का पूर्णत्व लेकर ( अपने में लीन करके ) पूर्ण (परब्रह्म) ही बचा रहता है । त्रिविध ताप की शांति हो। 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 ॐ ईशा वास्यमिदम् सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्। तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ।। 1 ।। १. जगत में जो कुछ स्थावर - जंगम संसार है , वह सब इश्वर के द्वारा आच्छादित है ( अर्थात उसे भगवत स्वरूप अनुभव करना चाहिये)। उसे त्याग भाव से तू अपना पालन कर ; किसी के धन की इच्छा ना कर । 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतम् समाः। एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥2॥ २. इस लोक में कर्म करते हुए ही सो बर्ष जीने की इच्छा कर...
Read more

महाकवि दण्डी का व्यक्तित्व एवं कृतित्व जीवन-चरित-

 महाकवि दण्डी का व्यक्तित्व एवं कृतित्व जीवन-चरित- संस्कृत के कवि यद्यपि अपने जीवन-चरित के सन्दर्भ में मौन ही हैं तथापि दण्डी के जीवन के सन्दर्भ में कुछ जानकारियाँ “अवन्ती सुन्दरी-कथा" में उपलब्ध होती हैं। यह दण्डी की ही रचना मानी जाती है। इसके अनुसार भारवि के तीन पुत्र थे, उनमें मध्यम पुत्र का नाम मनोरथ था। मनोरथ के चार पुत्र हुए जिनमें वीरदत्त सबसे छोटा था। वीरदत्त की पत्नी गौरी थी। उन्हीं वीरदत्त तथा गौरी के पुत्र थे महाकवि दण्डी। बाल्यकाल में ही दण्डी अनाथ हो गये थे। अनाथ होने पर ये काञ्ची (काञ्जीवरम्) में अकेले ही रहते थे। काञ्ची में विप्लव होने पर ये जंगलों में रहे तत्पश्चात् जब शहर में शान्ति हो गयी तब ये पल्लव नरेश की सभा में आये और वहीं रहने लगे। ऐसा माना जाता है कि पल्लव नरेश के पुत्र को शिक्षा देने के लिए ही दण्डी ने काव्यादर्श की रचना की थी। 🌺स्थितिकाल-महाकवि दण्डी का स्थिति काल सप्तम शताब्दी का अन्त और अष्टम शताब्दी का आरम्भ माना जाता है। क्योंकि नवम् शताब्दी के ग्रन्थों में दण्डी का नामोल्लेख पाया जाता है। 815 ई० के आस-पास हुए कन्नड़ कवि अमोघ वर्ष के अलंकारग्रन्थ ...
Read more

भर्तृहरि की रचनाएँ

 ☸️भर्तृहरि की रचनाएँ☸️  काशी के प्रसिद्ध आर्यसमाजी विद्वान् युधिष्ठिर मीमांसक ने अपनी 'संस्कृतव्याकरणसाहित्य का इतिहास' नामक में भर्तृहरि की निम्नलिखित रचनाओं का उल्लेख किया है 1. महाभाष्यदीपिका-यह महर्षि पाणिनि विरचित अष्टाध्यायी की व्याख्या है।  2. वाक्यपदीय-यह भी संस्कृत व्याकरण का उच्चकोटि का ग्रन्थ है।  3. वाक्यपदीय टीका-यह ग्रन्थ अपने ही अत्यन्त क्लिष्ट ग्रन्थ वाक्यपदीय पर भर्तृहरि द्वारा स्वयं लिखी गयी टीका है। जो वाक्यपदीय के तीन काण्डों में से पहले दो पर ही लिखी गयी है।  4. मीमांसाभाष्य-मीमांसाभाष्य महर्षि गौतमविरचित मीमांसा सूत्रों की व्याख्या है।  5. वेदान्तसूत्रवृत्ति-यह ग्रन्थ महर्षि वेदव्यासविरचित वेदान्तसूत्रों की व्याख्या है  6. शब्दधातुसमीक्षा- यह भी व्याख्या सम्बन्धी ग्रन्थ है। इसमें संस्कृतव्याकरण के शब्दों एवं धातुओं की स्वतन्त्र समीक्षा की गयी है। ☸️उपर्युक्त ग्रन्थों के अतिरिक्त भर्तृहरि की प्रसिद्धि का आधार उनके तीन शतक "शृंगारशतक, नीतिशतक और वैराग्यशतक" हैं। ये तीनों शतक खण्डकाव्य हैं तथा उनके अनुभव पर आधारित रचनाएँ हैं। उन्हों...
Read more