🕉️देवीभागवत पुराण🕉️

देवीभागवतम् - एक उपपुराण। देवी भक्तों की मान्यतानुसार

अठारह महापुराणों में परिगणित भागवत नामक महापुराण

वस्तुतः यही है। किंतु यह मान्यता समर्थनीय सिद्ध नहीं होती।

क्यों कि विभिन्न पुराणों में अंकित अठारह महापुराणों की सूचि

में केवल "भागवत” का संदिग्ध नामोल्लेख होते हुए भी

उसमें उस भागवत पुराण का जो वैशिष्ट्य बताया गया है,

वह श्रीमद्भागवत को ही लागू पडता है। देवीभागवत,

श्रीमद्भागवत की निर्मिति के पश्चात् ही रचा गया और उस

पर श्रीमद्भागवत का काफी प्रभाव है। इन दोनों में ही बारह

स्कंध तथा 18,000 श्लोक होना यही इन दो ग्रंथों का प्रमुख

साम्य है। देवीभागवत का अष्टम स्कंध, श्रीमद्भागवत के

पंचम स्कंध का अक्षरशः अनुकरण है। इससे सिद्ध होता है,

कि देवी भागवत महापुराण न होकर उपपुराण ही है। शिवपुराण

के उत्तर खंड में और देवीयामलादि शाक्त ग्रंथों में देवी

भागवत को केवल सांप्रदायिक आग्रह के कारण ही "महापुराण"

बताया गया है।

इस उपपुराण का प्रमुख विषय है- आदिशक्ति दुर्गा के

माहात्म्य का वर्णन और उसकी उपासना के विधि-विधानों का

सांगोपांग निरूपण। इस पुराण के अनुसार भगवती दुर्गा ही

विश्व का परम तत्त्व है। मूलप्रकृति से लेकर मणिदीपस्थ

भुवनेश्वरी तक अनेक देवी- रूपों के वर्णन इसमें हैं। गंगा,

तुलसी, षष्ठी, तुष्टि, संपत्ति प्रभृति को भी दुर्गा के ही रूप

माना है। इस चराचर जगत् में जो जो दृश्यमान शक्तियां हैं,

उनके रूपों में दुर्गा ही विराजमान हैं। इस उपपुराण की

भूमिका इसके तृतीय स्कंध के वर्णनानुसार ब्रह्मा-विष्णु-महेश,

देवी के ही प्रभाव से प्रभावित होने से, विनीत भाव से देवी

के व्यापक स्वरूप का स्तवन करते हैं। देवीभागवत के मुख्य

विषय के संदर्भ में अनेक उपकथाएं हैं। इसके सप्तम स्कंध

में "देवीगीता" भी है। यह गीता देवी -हिमालय संवादात्मक

है। इस गीता के 9 अध्याय हैं और श्लोकसंख्या है 4321

इस पर भगवत्गीता का अत्यधिक प्रभाव परिलक्षित होता है।

भगवतगीतातंर्गत श्रीकृष्ण के समान ही देवी ने भी अपना

अवतार-प्रयोजन निम्न श्लोक में स्पष्ट किया है।

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भूधर।

अभ्युत्थानमधर्मस्य तदा वेषम् विभर्म्यहम् ।। (दे.गी.8.23)

देवीभागवत पर नीलकंठ (ईसा की 18 वीं शताब्दी)

नामक महाराष्ट्रीय क्षेत्रशाखा द्वारा लिखी गई टीका प्रकाशित

हो चुकी है।